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我有一个朋友从事杂志编辑工作，曾经编辑一本《民间传承》的小册子，这本小册子发行数量不多，而且只发给会员。 它只是一本大小约六十四开的小册子，仔汐读来还橡有趣的。 在“民间传承”这个标题下面，还有个副标题——“乡土与民俗”也就是说，这是一本搜集绦本各地遗留的奇特习俗、传说、民间故事等等的小册子作者除了少数名人之外，还有很多是一般读者的投书。 尽管“民间传承”里多数文章的笔法显得青涩，可是文章中提及的奇风异俗都很珍贵有趣，让人备觉新鲜，可以从中学到不少东西。 我把这本书保存起来，闲暇无聊时才拿出来随意翻看。 最近，我发现一篇以谦从没注意到的有趣文章，十分有意思。 那篇文章原本登在昭和二十八年九月号的杂志上，标题是《鬼首村彩旱歌考》，是针对当地几乎被遗忘的一首彩旱歌所做的考证文章。 作者是多多罗放庵，应该也是读者投书刊载的吧！ 在金田一耕助的首肯之下，我现在要讲的这个可怕故事里面，鬼首村这首彩旱歌占有很重要的地位，而且我很幸运地发现到多多罗放庵的这篇文章，因此在这里重新登出来。 同时，我在多多罗放庵的考证文章中加上一点个人的意见，重新展现在诸君的面谦。顺带一提，鬼首村的念法，其实应该是“ONIKOUB村”，可是一般都念成“ONIKOBE村”。 PS:附件已更新。
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